Tulisan Jawi adalah tulisan asal bahasa dan bangsa Melayu. Bangsa Melayu meliputi sebahagian besar Asia Tenggara. Kita lihat Jawi di Vietnam, Kemboja apa lagi di Selatan Thai. Cop mohor William Farquhar (Singapura) dalam surat kepada Sultan Terengganu adalah menggunakan tulisan Jawi. Itu cerita lama.
Kini - orang Melayu ketawakan tulisan Jawi, malah mempersenda, melihat ejaan kitab agama, terutama kitab lama. Merasa pelik. Janggal. Entah apa lagi perasaan yang ada. Malah berfikir tentang 'kepandaian' orang Melayu dulu 'mengeja' dan 'membaca'.
Hakikatnya - perbandingan orang dulu (yang mengaji) membaca Jawi dengan kita, rasanya lebih kurang membandingkan 'orang putih' baca English dengan kita.
Tulisan Jawi dibaca, disebut perkataannya menurut konteks ayat. Bukan atas patah perkataan itu. Tiada beza antara 'puasa' dengan 'puas' pada perkataan, tapi berbeza dan jelas dalam ayat. Demikian hanya Jawi membezakan 'perang' dengan 'perang' dengan adanya huruf 'ya' atau tidak, apabila Rumi kehilangan 'e tanda'.
Rumi lama masih dipengaruhi Jawi. Rumi baharu yang betul-betul 'English style'.
Belajar berilmu.
- Posted using BlogPress from my iPad
Showing posts with label Jawi. Show all posts
Showing posts with label Jawi. Show all posts
Friday, August 17, 2012
Friday, February 17, 2012
Sunday, January 8, 2012
Rupanya begitu...!
(Kemaskini 2014)
Tulisan berkaitan pagar makan padi adalah berpandukan ulasan DBP dan beberapa blog. Bagaimanapun, penulis berpendirian bahawa budaya sebutan menjadi tulisan, di mana tiada petunjuk bahawa penulisan terdahulu pernah menggunakan harapkan pegar, sebaliknya harapkan pagar. Justeru penggunaan harapkan pagar lebih tepat, kerana ia menggambarkan tidak logiknya (hampir mustahil) orang yang diamanahkan itu pecah amanah. Sebaliknya penggunaan harapkan pegar lebih menunjukkan bahawa tidak bijaknya mereka yang mengharapkan burung menjaga padi. Justeru penulis menarik balik penulisan berkaitan pegar di bawah. Sekian.
-----
Saat memasuki alam persekolahan, bermacam perasaan melanda diri. Apabila dewasa, perasaan itu masih sebati di lain lokasi, lain situasi. Bekal hidup yang dikirim ibu bapa dan guru, sebenarnya itulah 'makanan penguat' diri ini kini. Jika tidak, kita tidak mengambil bekal itu sebenarnya.. entah terlupa, atau malu membawa bekal. Entahlah.
Ilmu yang diisi di dada ini, kadang kala 'berbeza' atau 'berubah' kala dewasa. Ada disebabkan faktor usia, kerana anak kecil pahamnya berbeza, lalu diisi dengan ilmu sesuai usia, kala dewasa bertambah 'isinya', 'padat' kandungannya, 'elok' kegunaannya. Justeru mereka yang ilmunya masih sama seperti zaman tadikanya, mereka 'masih anak-anak' jiwanya, ilmunya dan sudah barang tentu, kelakuan dan tertibnya.
Berubah itu juga disebabkan ilmu yang ada ketika itu hanya buku sebuah dua, berbeza dewasa dengan buku berjilid banyaknya. Saat itu ketemu jua dengan 'ilmu baharu' yang mungkin lebih baik disebut 'pemurnian ilmu' - istilah sendiri (takut salah istilah.. :-)
Contoh terdekat dalam bahasa - pepatah. DBP juga telah membincangkan ini, jadi ia isu lama, namun entah kenapa tidak sampai ke mata dan telinga ini. Lalu kutanya rakan taulan, pun sama, maklumat tidak meluas juga rupanya. Jadi kutitipkan di ruang ini, untuk perkongsian mereka yang belum terima. Kalau 'udah, takper le..'.
Harapkan pagar, pagar makan padi - biasa dengar kan? cuba dengan ejaan Jawi dahulu, tentunya di eja 'fa' yang dibaca 'pa', 'ga' dan 'ro'. Ejaan fa, ga dan ro ini boleh dibaca 'pagar' juga boleh dibaca 'pegar'. Apa beza pagar dengan pegar? Tengok kamus. Pagar - tidak perlu dijelaskan. Sudah jelas. Pegar - apa dia? Sejenis burung/ayam, burung tatera, Lophura ignita rufa nama saintifiknya. Rupanya?
Malah pernah dijadikan gambar untuk setem Malaysia bernilai 1 ringgit. Tentunya lebih munasabah dibaca - Harapkan pegar, pegar makan padi.
Malah ia dititipkan dalam sebuah seloka lama,
Selasih-selasih merak melayang,
Burung pegar dalam padi;
Minta kasih abang tak sayang,
Baru tersedar dalam hati.
Baik. Seterusnya,
melepaskan batuk di tangga - ini pun biasa juga kan? Sekali lagi ejaan Jawi, batuk dieja 'ba', 'alif', 'ta', 'wau' dan 'qof'. Ejaan dahulu mungkin mengabaikan 'alif'. Kerana tiada sebutan 'betuk'. Tanpa alif, tetap dibaca batuk. Isunya, 'batuk' atau 'batok'? Apa itu batuk? Jelas. Batok? Batok bermaksud tempurung. Batok di tangga merujuk tempurung yang dibelah dua, dipasang tangkai (juga dipanggil gelok), diletakkan dalam tempayan di tepi tangga untuk basuh kaki sebelum naik rumah. Ibarat melepaskan batok di tangga - lebih sesuai maksudnya bukan? Pakai campak aje!
Jangan salahkan siapa, cuma tentu masih banyak untuk dikaji dan diutara, untuk pemurnian ilmu di kala dewasa, sebelum senja... ayuh!
Insan fakir memberi noktah.
Tulisan berkaitan pagar makan padi adalah berpandukan ulasan DBP dan beberapa blog. Bagaimanapun, penulis berpendirian bahawa budaya sebutan menjadi tulisan, di mana tiada petunjuk bahawa penulisan terdahulu pernah menggunakan harapkan pegar, sebaliknya harapkan pagar. Justeru penggunaan harapkan pagar lebih tepat, kerana ia menggambarkan tidak logiknya (hampir mustahil) orang yang diamanahkan itu pecah amanah. Sebaliknya penggunaan harapkan pegar lebih menunjukkan bahawa tidak bijaknya mereka yang mengharapkan burung menjaga padi. Justeru penulis menarik balik penulisan berkaitan pegar di bawah. Sekian.
-----
Saat memasuki alam persekolahan, bermacam perasaan melanda diri. Apabila dewasa, perasaan itu masih sebati di lain lokasi, lain situasi. Bekal hidup yang dikirim ibu bapa dan guru, sebenarnya itulah 'makanan penguat' diri ini kini. Jika tidak, kita tidak mengambil bekal itu sebenarnya.. entah terlupa, atau malu membawa bekal. Entahlah.
Ilmu yang diisi di dada ini, kadang kala 'berbeza' atau 'berubah' kala dewasa. Ada disebabkan faktor usia, kerana anak kecil pahamnya berbeza, lalu diisi dengan ilmu sesuai usia, kala dewasa bertambah 'isinya', 'padat' kandungannya, 'elok' kegunaannya. Justeru mereka yang ilmunya masih sama seperti zaman tadikanya, mereka 'masih anak-anak' jiwanya, ilmunya dan sudah barang tentu, kelakuan dan tertibnya.
Berubah itu juga disebabkan ilmu yang ada ketika itu hanya buku sebuah dua, berbeza dewasa dengan buku berjilid banyaknya. Saat itu ketemu jua dengan 'ilmu baharu' yang mungkin lebih baik disebut 'pemurnian ilmu' - istilah sendiri (takut salah istilah.. :-)
Contoh terdekat dalam bahasa - pepatah. DBP juga telah membincangkan ini, jadi ia isu lama, namun entah kenapa tidak sampai ke mata dan telinga ini. Lalu kutanya rakan taulan, pun sama, maklumat tidak meluas juga rupanya. Jadi kutitipkan di ruang ini, untuk perkongsian mereka yang belum terima. Kalau 'udah, takper le..'.
Harapkan pagar, pagar makan padi - biasa dengar kan? cuba dengan ejaan Jawi dahulu, tentunya di eja 'fa' yang dibaca 'pa', 'ga' dan 'ro'. Ejaan fa, ga dan ro ini boleh dibaca 'pagar' juga boleh dibaca 'pegar'. Apa beza pagar dengan pegar? Tengok kamus. Pagar - tidak perlu dijelaskan. Sudah jelas. Pegar - apa dia? Sejenis burung/ayam, burung tatera, Lophura ignita rufa nama saintifiknya. Rupanya?
 |
| burung pegar |
Malah pernah dijadikan gambar untuk setem Malaysia bernilai 1 ringgit. Tentunya lebih munasabah dibaca - Harapkan pegar, pegar makan padi.
Malah ia dititipkan dalam sebuah seloka lama,
Selasih-selasih merak melayang,
Burung pegar dalam padi;
Minta kasih abang tak sayang,
Baru tersedar dalam hati.
Baik. Seterusnya,
melepaskan batuk di tangga - ini pun biasa juga kan? Sekali lagi ejaan Jawi, batuk dieja 'ba', 'alif', 'ta', 'wau' dan 'qof'. Ejaan dahulu mungkin mengabaikan 'alif'. Kerana tiada sebutan 'betuk'. Tanpa alif, tetap dibaca batuk. Isunya, 'batuk' atau 'batok'? Apa itu batuk? Jelas. Batok? Batok bermaksud tempurung. Batok di tangga merujuk tempurung yang dibelah dua, dipasang tangkai (juga dipanggil gelok), diletakkan dalam tempayan di tepi tangga untuk basuh kaki sebelum naik rumah. Ibarat melepaskan batok di tangga - lebih sesuai maksudnya bukan? Pakai campak aje!
 |
| batok |
Jangan salahkan siapa, cuma tentu masih banyak untuk dikaji dan diutara, untuk pemurnian ilmu di kala dewasa, sebelum senja... ayuh!
Insan fakir memberi noktah.
Friday, August 26, 2011
جاوي
إين هپاله ڤرچوبأن ساي مغگوناكن حروف جاوي دالم توليسن ترڤيليه ننتي. مغكين ببراڤ حروف تيدق داڤت دگوناكن سڤرت حروف "غ" تيتيق تيگ إين يغ ترڤقسا مغكوناكن حروف غ تيتيق ساتو. مسأله كچيل سهاج كن؟
- ATR
- ATR
Sunday, September 26, 2010
Nasib Tulisan Jawi
Bila pergi jalan-jalan, cuba-cubalah perhatikan sepanjang jalan, kiri dan kanan, pasti ada papan tanda pengenalan, premis perniagaan, pejabat kerajaan mahupun pusat khidmat awam, ada tulisan jawi walau hanya sebahagian, sekurang-kurangnya masih ada yang sayang, tulisan jawi masih diketengahkan, selalunya di baris permulaan, di atas sekali diletakkan.
Tapi sayang seribu kali sayang, dulu jawi begitu indah ditayang, tulisan cantik mata memandang, kini seninya sudah mula hilang, guna komputer tulisan sebarang, asal jadi tetap dipampang.
Tapi sayang seribu kali sayang, dulu jawi begitu indah ditayang, tulisan cantik mata memandang, kini seninya sudah mula hilang, guna komputer tulisan sebarang, asal jadi tetap dipampang.
Tuesday, May 25, 2010
Jawi oh Jawi
Jawi.
Perkataan yang selalu disebut, Sepatah perkataan - pelbagai makna. Nak tahu? Baik.
Takrifan di bawah adalah dari minda saya sendiri - reka ayat setakat yang tahu, dan logik. Setakat ingat.. hehe
Jawi 1 : tulisan atau huruf yang pernah menjadi medium komunikasi antarabangsa dunia Melayu. Malah surat-surat Inggeris dari Singapura kepada Sultan Terengganu ditulis menggunakan Jawi. Malah cop nama pemerintah Inggeris Singapura ketika itu (Farquhar?) ditulis menggunakan Jawi.
Perkataan yang selalu disebut, Sepatah perkataan - pelbagai makna. Nak tahu? Baik.
Takrifan di bawah adalah dari minda saya sendiri - reka ayat setakat yang tahu, dan logik. Setakat ingat.. hehe
Jawi 1 : tulisan atau huruf yang pernah menjadi medium komunikasi antarabangsa dunia Melayu. Malah surat-surat Inggeris dari Singapura kepada Sultan Terengganu ditulis menggunakan Jawi. Malah cop nama pemerintah Inggeris Singapura ketika itu (Farquhar?) ditulis menggunakan Jawi.
Subscribe to:
Posts (Atom)