Bila Matahari Terbenam...

Salam.

Petang ini, atau boleh saja ketika ini, jika cuaca mengizinkan, anda jengah ke langit, mungkin anda dapat saksikan wajah Bulan suku muda (first quarter) menghias langit. Namun, ibarat kata orang lama, bagai rembulan kesiangan, tiada siapa yang peduli.

Saksikan sekarang Bulan berada di mana. Arah mana, tinggi mana. Petang nanti, ketika Matahari terbenam, anda akan dapat pula, dengan izinNya, menyaksikan Bulan berada di langit, pada arah dan tinggi yang berbeza. Dan sepatutnya anda menyedari bahawa bulan kelihatannya telah bergerak dari Timur ke Barat. Sebabnya, putaran Bumi. Itulah yang berlaku setiap hari, pada kedudukan dan jarak yang berbeza setiap hari, malah setiap detik, sebenarnya. Tidak kira pada fasa mana pun Bulan ketika itu, Bulan tetap terbit di Timur, dan terbenam di Barat setiap hari. Apa yang membezakannya hanya posisinya berbanding Matahari.





Jika dekat dengan Matahari, Bulan sukar kelihatan. Jika jauh, seperti hari ini dan seterusnya, mudah kelihatan. Anak Bulan, adalah Bulan ketika fasa amat muda, yang sememangnya masih hampir posisinya dengan Matahari, sekaligus menjadikannya sukar kelihatan, bukan tidak boleh kelihatan.




Dengan kaedah yang betul, melihat anak bulan lebih berkesan. Namun kekangan utama kenampakan adalah keadaan cuaca dan awan. Faktor utama kenampakan negatif bagi Anak Bulan di Malaysia.

- ATR

Sungai

Salam.

Hampir setiap hari melalui jalan dari Manir, Kuala Terengganu ke Merang, Setiu, membolehkan saya memerhati perubahan kepada beberapa sungai sepanjang perjalanan ini. Terkenang semasa kecil, sungai yang menjadi tempat permainan.

Melalui jalan yang sama semasa kecil, pada ketika ini, nyata sungai-sungai ini berubah juga. Dulu, saya boleh terjun junam, kepala ke bawah, terus ke dalam air, dan menyentuh dasarnya. Kini, terjun kaki ke bawah hanya menyebabkan kaki anda terbenam ke dalam pasir separas lutut. Airnya? hanya paras lutut. Saya semakin tinggi, atau air semakin rendah?

Sungai Terengganu yang melalui Manir, pernah naik hampir paras jambatan, kali pertama sepanjang saya melalui jambatan tersebut. Tetapi sepanjang tahun, dan setiap tahun, hanya perubahan warna air sahaja yang ketara, terutama di Sungai Nerus, berhampiran Pekan Batu Enam. Sungai lain, sesetengahnya hanya bagaikan parit kecuali musim tengkujuh, yang mengalir lebih banyak untuk sehari dua, selepas hujan lebat. Sesetengah laluan air ini telah dijadikan tapak perumahan, disebabkan asalnya hanya tanah pertanian, telah diubah kepada kediaman, tanpa menyedari status asalnya, tanah yang dinaiki air setahun sekali, yang menjadi tanah dinaiki air, lima tahun sekali, atau lebih lama, sepuluh tahun.

Apa yang boleh difikirkan, atau dirumuskan dari pandangan singkat ini, air semakin kurang, namun pertambahan penduduk sebaliknya. Kesannya, timbul isu kekurangan air. Yang dipersalahkan, pembekal air, tanpa menyedari, pembekal hanya peniaga yang mengalihkan air dari sungai, menapis, membersih, dan menyalurkannya kepada pengguna. Pengguna membayar harga pemprosesan, bukan penghasilan.

Perhatikan di sana sini, pengguna yang memusnahkan sumber ini, dan pengguna juga yang menerima kesannya.

Fikirlah.


- ATR

Senja dan Fajar

Salam.

Kali ini saya mengajak pembaca untuk meneliti isu yang boleh anda telusur di internet melalui kata kunci 'syafak atau fajar saddiq' atau berkaitan. Saya tertarik untuk membawa perkara ini kepada anda kerana saya baru sahaja mendapat satu maklumat bahawa terdapat sesetengah daripada kita di Malaysia yang beranggapan bahawa waktu solat Isyak dan Subuh dalam takwim tidak tepat. Ada yang memberikan pandangan berdasarkan kriteria yang digunakan ISNA Amerika berkaitan Isyak dan Subuh. Ada pula berdasarkan pemerhatian atau cerapan yang dilakukan sekali atau lebih, mendapati Subuh lebih lewat (berdasarkan kenampakan cahaya fajar yang disaksikan sendiri) daripada yang terpapar dalam takwim.

Bagaimana?

Merujuk pembentangan oleh Dr Baharrudin UniSZA berkaitan isu Isyak dan Subuh, saya mendapat rumusan berikut;

-penentuan Isyak dan Subuh adalah berdasarkan kaedah yang digunakan oleh ulama muktabar melalui kitab sama ada edisi Melayu atau Arab.

-kebanyakan kitab falak menggunakan nilai sudut tunduk, atau altitud matahari bawah ufuk 17 darjah bagi Isyak dan 19 darjah bagi Subuh, melainkan Syeikh Tahir Jalaluddin dalam Pati Kiraan (1938) menggunakan sudut 18 bagi Isyak dan 20 bagi Subuh.

-Kelantan yang menggunakan nilai 17 dan 19 ini didapati mempunyai asas untuk menggunakan nilai ini berdasarkan kenyataan banyak kitab. Manakala nilai 18 dan 20 yang digunakan negeri-negeri lain, hanya mungkin berpandukan naskhah Pati Kiraan. Bagaimanapun Pati Kiraan sendiri menyatakan kadar tambahan 1 darjah sebenarnya adalah pembetulan ufuk.

-kaedah hitungan yang diamalkan sekarang telah mengenakan pembetulan waktu ihtiyati, yang jika menggunakan nilai pembetulan ufuk, maka ada dua kali pembetulan, berbanding kelantan, hanya satu pembetulan sahaja.

Apa itu sudut tunduk?

Waktu Isyak dan Subuh dihitung berdasarkan posisi matahari di bawah ufuk seperti rajah berikut:




matahari waktu isyak




matahari waktu subuh

Boleh dikatakan sudut yang standard telah ada, namun kadar sebenar altitud matahari bawah ufuk yang mewakili sudut ketika muncul fajar atau akhirnya senja, masih dalam kajian lanjutan bagi penggunaan di Malaysia.

Penggunaan altitud berdasarkan negara lain adalah kaedah yang tidak sesuai kerana lain negara lain kadarnya, terutama negara di latitud lebih tinggi.

Rumusannya, kaedah yang digunakan bagi menentukan waktu Isyak dan Subuh di negara ini masih berasas, dan sepatutnya tidak menjadi persoalan pihak tertentu. Pemerhatian sendiri tanpa ilmu yang jelas tentang kaedah yang sebenar, hanya membawa kita kepada kekeliruan yang lebih ketara. Justeru, syor saya, pelajari ilmu falak, supaya anda boleh melakukan kajian lanjut dengan kaedah yang lebih sesuai dan betul.

- ATR

Berbahasa

Salam.

Di usia ini, saya masih lagi terkial-kial mencari susunan bahasa yang betul supaya ayat saya nanti adalah betul, maksudnya betul, dan mencapai maksud yang saya mahu. Itu termasuk juga menggunakan istilah yang betul. Harapan saya, sekalipun markah oleh guru bahasa tidaklah seratus peratus, tetapi biarlah maksud ayat tercapai, dengan markah lebih 50% tentunya.

Bagaimana? Dulu kamus bahasa dan istilah menjadi teman penulisan. Kini zaman online, segalanya hampir online. Terima kasih DBP yang menyediakan laman carian istilah, yang amat membantu saya.

http://prpm.dbp.gov.my







- ATR