Matlaʿ (مطلع) Dalam Konteks Penentuan Awal Bulan

 Konsep Matlaʿ (مطلع) dalam konteks kenampakan anak bulan dan penentuan awal bulan

Maksud matlaʿ

Matlaʿ merujuk kepada kawasan geografi yang berkongsi keadaan kemunculan anak bulan yang hampir sama. Perbezaan matlaʿ berlaku kerana bentuk bumi yang sfera, perbezaan longitud, latitud, waktu matahari terbenam, serta parameter astronomi bulan.

Ringkasnya, matlaʿ menjawab soalan:

Adakah rukyah di satu tempat terpakai untuk tempat lain atau terhad kepada kawasan tertentu sahaja?

Matlaʿ dari sudut astronomi (falak)

Dalam ilmu falak, kenampakan anak bulan dipengaruhi oleh:

1. Waktu ijtimak (konjungsi)

2. Waktu matahari dan bulan terbenam

3. Ketinggian bulan (altitud)

4. Jarak lengkung bulan–matahari (elongasi)

5. Umur bulan

6. Keadaan atmosfera dan cerapan

Disebabkan faktor ini:

1. Anak bulan boleh kelihatan di barat tetapi belum wujud di timur

2. Atau sudah wujud tetapi terlalu rendah untuk dilihat

3. Maka secara astronomi, setiap kawasan mempunyai matlaʿ tersendiri

Ukuran Matla'

1. Kaedah lazim bagi ukuran matla' adalah berdasarkan sifat imkan (boleh nampak) atau kriteria yang digunakan.

2. Secara umum, ulama dahulu menyifatkan ketinggian bulan (altitud) 7° apabila maghrib adalah sebagai 'ada imkan'. Tinggi 7° ini lebih kurang 30 minit tempoh rukyah dari matahari terbenam hingga bulan terbenam.

3. Ukuran matla' adalah kawasan yang berkongsi tempoh ini, iaitu kawasan yang beza longitud 7°, atau lebih kurang 30 minit jam. Dinamakan matla' lokal. Kenampakan di kawasan dalam lingkungan longitud 7° ke barat negeri boleh diterima atas dasar matla' yang sama.

4. Matla' negara (wilayah hukum) pula berdasarkan lebar suatu negara.

5. Matla' global boleh disebut sebagai tiada matla'.

Matlaʿ dari sudut fiqh

Ulama berbeza pandangan tentang sama ada matlaʿ:

1. Bersifat setempat (ikhtilāf al-maṭāliʿ)

Rukyah hanya terpakai untuk kawasan yang berkongsi matlaʿ yang sama. Negara luar matla’ menggunakan hasil rukyah sendiri.

2. Bersifat global (ittihād al-maṭāliʿ)

Rukyah di satu tempat mencukupi untuk seluruh dunia Islam. Hasil rukyah di bahagian lain digunakan untuk bahagian lain.

Logiknya, dengan kemudahan dunia hari ini, laporan kenampakan menjadi sangat mudah diperolehi. Bagaimanapun, ketika laporan dari bahagian barat diterima, bahagian timur sudah melepasi tengah malam, atau hampir pagi. Sesetengah negara menghadkan hingga Subuh (berkongsi malam) kerana sudah tidak munasabah untuk menerima kenampakan sedangkan hari siang telah bermula di situ. Ini menunjukkan masih ada had perlu ditetapkan kepada matla’ global, yg menjadikan satu negara itu 29 atau 30 hari. Justeru, matla’ global yang praktikal adalah membahagikan bumi kepada 2 bahagian, dipisahkan oleh garis kenampakan.

Seterusnya adalah bagaimana mewujudkan garis kenampakan itu, melalui rukyah mutlak, imkan-ur-rukyah (hisab), atau hisab hakiki (wujud-ul-hilal).

Imkan-ur-rukyah pula terikat pada kriteria ‘imkan’, yang masih melalui fasa penyelidikan dan perbahasan, hingga belum mempunyai satu kriteria yang diterima semua. Wujud-ul-hilal pula bersalahan dengan rukyah mutlak.

Rumusan

Hakikatnya, bumi terbahagi kepada siang dan malam. Tidak dapat tidak, sebahagian bumi akan tetap mendapat 29 hari, dan sebahagian lagi 30 hari. Perbezaannya hanya di garisan permulaan yang berubah setiap bulan disebabkan kewujudan dan kebolehnampakan anak bulan tidak berada pada garisan yang sama setiap bulan.

Bicara Langit Dalam Hikmah Dan Hidayah

Bernaung di bawah langit yang luas, ilmu falak hadir sebagai penunjuk fikir dan penyuluh minat. Setiap gerak bintang membawa maksud yang halus tersemat, setiap lengkung bulan menyimpan isyarat, dan setiap sinar cahaya matahari mengalirkan semangat. Gerakan objek langit dengan rentak seni terhebat, membimbing hati mendakap erti akan rahmat dan berkat.

Falak dunia hisab dan cerapan, angka berubah menjadi nilai yang hidup dan padat. Sudut dan masa bertaut menjadi nadi yang menggerakkan maklumat, ibarat hela nafas yang teratur menghidupkan hikmat. Langit seakan berbicara, memanggil manusia membaca rahsianya dengan mata yang jernih dan jiwa yang kuat, mendorong hati kembali segar menerima petunjuk dan hidayat.

Di perjalanan harian manusia, ilmu falak memberi arah, waktu, dan pedoman yang tepat. Dari terbit fajar hingga gelap malam, aturan langit tidak pernah tersasar walau sesaat. Memahami susunannya, kita berjalan lebih tertib, lebih selamat, dan lebih tekad. Ilmu ini terus hidup sebagai sahabat, yang mendekatkan kita kepada tertib alam yang tetap, menyantuni penguasa alam yang maha hebat.

Overview of Sun-Moon Elongation in Moonsighting

Oleh: Ahmad Taufan bin Abdul Rashid*

Pendahuluan

Jarak lengkung atau elongasi Matahari-Bulan memainkan peranan penting dalam rukyah hilal, iaitu proses pemerhatian anak bulan bagi menentukan permulaan bulan Hijriah. Elongasi ini merujuk kepada sudut pemisahan antara Matahari dan Bulan seperti yang dilihat dari Bumi. Kajian mengenai elongasi Bulan-Matahari membantu dalam menentukan kebolehnampakan hilal serta menyokong kaedah hisab dalam menetapkan awal bulan Islam.

Kategori Elongasi Bulan-Matahari

Elongasi Bulan-Matahari merujuk kepada sudut antara Bulan dan Matahari yang diukur dari Bumi. Semakin besar nilai elongasi, semakin jauh Bulan dari Matahari di langit dan semakin tinggi peluang untuk hilal dapat dilihat. Terdapat beberapa keadaan elongasi yang berkaitan dengan rukyah hilal:

1. Elongasi Minimum untuk Hilal - Berdasarkan kajian falak, hilal hanya boleh dilihat jika elongasi melebihi nilai ambang tertentu, biasanya sekitar 6-8 darjah bergantung kepada faktor atmosfera dan kecerahan langit.

2. Elongasi Kritikal - Julat elongasi yang menentukan kebolehnampakan hilal sekitar 5-6 darjah. Jika elongasi terlalu kecil, hilal akan terlalu dekat dengan Matahari dan sukar dikesan.

3. Elongasi Optimum - Nilai elongasi di mana hilal mempunyai ketinggian dan kontras yang cukup untuk dikesan dengan mata kasar atau alat optik (8 darjah ke atas).

Kepentingan Elongasi dalam Rukyah Hilal

Kajian elongasi Bulan-Matahari dalam rukyah hilal adalah penting dalam:

- Penentuan Kebolehnampakan Hilal: Elongasi yang mencukupi memastikan hilal dapat dilihat dengan jelas.

- Penggunaan Kaedah Hisab dan Rukyah: Data elongasi digunakan dalam perhitungan astronomi bagi menjangkakan kenampakan hilal sebelum cerapan dilakukan atau menyusun takwim.

- Keseragaman Takwim Islam: Memahami elongasi Bulan-Matahari membantu dalam menyelaraskan kaedah rukyah dan hisab bagi menentukan awal bulan Hijriah secara global.

Jenis Elongasi Bulan-Matahari

Sejak zaman dahulu, ilmuwan falak telah mencatat nilai elongasi untuk memahami fenomena hilal. Kini, dengan kemajuan teknologi seperti teleskop digital dan simulasi komputer, pengukuran elongasi Bulan-Matahari menjadi lebih tepat, membantu dalam meramalkan visibiliti hilal dengan lebih baik. Namun terdapat dua jenis elongasi yang menggunakan asas pengukuran yang berbeza, iaitu;

1. Elongasi geosentrik

Elongasi geosentrik merujuk sudut pemisahan bulan dan matahari berdasarkan garisan pusat bumi ke pusat bulan dan matahari. Disebabkan cerapan hilal dibuat pada waktu maghrib, terdapat perbezaan sudut pandang antara garisan dari pusat bumi dengan garisan dari permukaan bumi (toposentrik) berdasarkan kedudukan pencerap. Sudut ini dinamakan sudut parallaks. Ini menjadikan maksud elongasi toposentrik adalah seperti berikut;

        Elongasi toposentrik = elongasi geosentrik + parallaks

Jika anda meneliti aspek hitungan elongasi bulan-matahari ini, anda akan temui dua kaedah hitungan sudut pemisahan bulan-matahari iaitu;

i. menggunakan beza sudut antara longitud dan latitud ekliptik bulan dan matahari.

ii. menggunakan beza sudut antara azimut dan altitud bulan dan matahari.

Di sinilah anda akan temui nilai elongasi geosentrik yang sedikit berbeza apabila suatu aplikasi itu menggunakan hitungan i atau hitungan ii. 

2. Elongasi toposentrik

Elongasi toposentrik adalah sudut pemisahan bulan-matahari seperti yang dilihat dari permukaan bumi. Cerapan hilal dilakukan ketika maghrib, iaitu ketika sudut ketinggian matahari dan bulan jika di ukur dari atas kepala (sudut zenith) adalah menghampiri 90 darjah. Ketika sudut hampir ufuk ini, kesan biasan atmosfera adalah tinggi, di mana nilai altitud bulan perlu ambil kira nilai pembiasan;

        Altitud bulan (cerap/toposentrik) = altitud bulan (ketara/geosentrik) - parallaks + biasan

Perbezaan hitungan altitud akan pengaruhi hitungan elongasi toposentrik. Hitungan ii iaitu hitungan menggunakan azimut dan altitud bulan ini membahagikan elongasi toposentrik kepada dua kaedah hitungan, iaitu;

i. menggunakan nilai altitud bulan tanpa pembiasan (airless).

ii. menggunakan nilai altitud bulan dengan pembiasan ( + biasan).

Kesimpulan

Elongasi Bulan-Matahari merupakan salah satu faktor utama dalam rukyah hilal, memberikan panduan kepada ahli falak dalam menentukan kebolehnampakan hilal dan menetapkan awal bulan Hijriah serta penyusunan takwim. Dengan kemajuan teknologi moden, kajian elongasi ini terus diperkembangkan untuk meningkatkan ketepatan kalendar Islam. Bagaimana pun, berdasarkan penelitian di atas, terdapat dua kaedah hitungan elongasi geosentrik, dan dua kaedah hitungan elongasi toposentrik yang perlu dilakukan penelitian lanjut untuk menentukan hitungan mana yang digunakan sebagai nilai jarak lengkung bagi kriteria imkanurrukyah dahulu dan sekarang, dan yang mana lebih sesuai atau sepatutnya untuk digunakan dalam kaedah penetapan awal bulan.

*Penulis adalah,

i. AJK Falak Syarie Negeri Terengganu Penggal 2 2024-2026.

ii. mantan AJK Falak Syarie Negeri Terengganu Penggal 1 2022-2024.

iii. mantan AJK Takwim dan Rukyah Negeri Terengganu 2001 - 2022.

Rukyah Hilal Pada Hari Hilal Tiada Kemungkinan Kelihatan

 Penetapan awal bulan Hijriyah bagi penyusunan kalendar adalah berdasarkan hitungan awal bulan yang dengannya diketahui sama ada suatu bulan Hijrah itu 29 hari, atau 30 hari, menurut kriteria kenampakan 'imkanurrukyah' yang digunakan. Berdasarkan kaedah imkanurrukyah Malaysia yang baharu tahun 2021, di mana 1 Rabiulakhir 1446 adalah pada 4 Oktober 2024, maka tarikh 29 Rabiuakhir 1446 adalah pada 1 Nov 2024 yang lalu. Bagaimanapun, hitungan menunjukkan bahawa hilal tidak wujud di atas ufuk pada petang tersebut. Rukyah yang dilakukan di beberapa lokasi di Malaysia juga menunjukkan keputusan yang sama, tiada kenampakan.

Rukyah hari berikut telah dijalankan juga di beberapa lokasi di Malaysia dan beberapa lokasi melaporkan kenampakan sebagaimana dijangkakan.

Perlu difahami bahawa faktor cuaca terutama awan memainkan peranan besar dalam laporan kenampakan. Keberadaan dan jenis awan boleh menurunkan peluang kenampakan dari mudah menjadi sukar. Kenyataan di atas juga mewajarkan tarikh 1 Jamadilawal 1446 jatuh pada 3 Nov 2024 sebagaimana takwim/kalendar.

Seterusnya ini menjadikan 1 Dis 2024 adalah bersamaan 29 Jamadilawal 1446. Pada petang tersebut, lihat rajah kenampakan di bawah.

Sekali lagi data hitungan menunjukkan hilal tidak wujud di atas ufuk selepas matahari terbenam. Bulan terbenam kurang 1 minit selepas matahari terbenam. Berdasarkan data, takwim menunjukkan tarikh 2 Dis 2024 adalah bersamaan 30 Jamadilawal 1446. 

Ragam sifat hilal pada hari 29 sepanjang tahun berubah-ubah. Tidak mesti apabila rukyah pada hari 29 bulan ini, dan bulan kelihatan, lalu rukyah hari 29 bulan depan, bulan "boleh kelihatan juga". Terlalu banyak faktor dan elemen pergerakan bulan, bumi dan matahari yang akan menyebabkan rukyah setiap bulan sangat menarik, dan sangat wajar sentiasa dilakukan, tidak kira data menunjukkan bulan ada di atas ufuk, tiada di atas ufuk, bulan terbenam sama dengan matahari dan sebagainya. 

Ikut sahaja susunan takwim, rukyah adalah pada hari 29, sama ada esoknya 30 atau 1hb, rukyah 'hari berikut' boleh mengesahkan rukyah hari 'sebelum', dan begitulah yang dilakukan oleh ahli-ahli/penggiat falak dan petugas falak di seluruh Malaysia, dan dunia amnya.

Tiada istilah "Rukyah pada hari hilal tiada adalah hari yang salah". Penulis tidak tahu bagaimana susunan dan jumlah hari sebulan takwim jika tiap kali rukyah hari 29 MESTI ada hilal, nampak atau tidak sahaja", kerana setahun Hijriyah MESTI 354 atau 355 hari sahaja.