Overview of Sun-Moon Elongation in Moonsighting

Oleh: Ahmad Taufan bin Abdul Rashid*

Pendahuluan

Jarak lengkung atau elongasi Matahari-Bulan memainkan peranan penting dalam rukyah hilal, iaitu proses pemerhatian anak bulan bagi menentukan permulaan bulan Hijriah. Elongasi ini merujuk kepada sudut pemisahan antara Matahari dan Bulan seperti yang dilihat dari Bumi. Kajian mengenai elongasi Bulan-Matahari membantu dalam menentukan kebolehnampakan hilal serta menyokong kaedah hisab dalam menetapkan awal bulan Islam.

Kategori Elongasi Bulan-Matahari

Elongasi Bulan-Matahari merujuk kepada sudut antara Bulan dan Matahari yang diukur dari Bumi. Semakin besar nilai elongasi, semakin jauh Bulan dari Matahari di langit dan semakin tinggi peluang untuk hilal dapat dilihat. Terdapat beberapa keadaan elongasi yang berkaitan dengan rukyah hilal:

1. Elongasi Minimum untuk Hilal - Berdasarkan kajian falak, hilal hanya boleh dilihat jika elongasi melebihi nilai ambang tertentu, biasanya sekitar 6-8 darjah bergantung kepada faktor atmosfera dan kecerahan langit.

2. Elongasi Kritikal - Julat elongasi yang menentukan kebolehnampakan hilal sekitar 5-6 darjah. Jika elongasi terlalu kecil, hilal akan terlalu dekat dengan Matahari dan sukar dikesan.

3. Elongasi Optimum - Nilai elongasi di mana hilal mempunyai ketinggian dan kontras yang cukup untuk dikesan dengan mata kasar atau alat optik (8 darjah ke atas).

Kepentingan Elongasi dalam Rukyah Hilal

Kajian elongasi Bulan-Matahari dalam rukyah hilal adalah penting dalam:

- Penentuan Kebolehnampakan Hilal: Elongasi yang mencukupi memastikan hilal dapat dilihat dengan jelas.

- Penggunaan Kaedah Hisab dan Rukyah: Data elongasi digunakan dalam perhitungan astronomi bagi menjangkakan kenampakan hilal sebelum cerapan dilakukan atau menyusun takwim.

- Keseragaman Takwim Islam: Memahami elongasi Bulan-Matahari membantu dalam menyelaraskan kaedah rukyah dan hisab bagi menentukan awal bulan Hijriah secara global.

Jenis Elongasi Bulan-Matahari

Sejak zaman dahulu, ilmuwan falak telah mencatat nilai elongasi untuk memahami fenomena hilal. Kini, dengan kemajuan teknologi seperti teleskop digital dan simulasi komputer, pengukuran elongasi Bulan-Matahari menjadi lebih tepat, membantu dalam meramalkan visibiliti hilal dengan lebih baik. Namun terdapat dua jenis elongasi yang menggunakan asas pengukuran yang berbeza, iaitu;

1. Elongasi geosentrik

Elongasi geosentrik merujuk sudut pemisahan bulan dan matahari berdasarkan garisan pusat bumi ke pusat bulan dan matahari. Disebabkan cerapan hilal dibuat pada waktu maghrib, terdapat perbezaan sudut pandang antara garisan dari pusat bumi dengan garisan dari permukaan bumi (toposentrik) berdasarkan kedudukan pencerap. Sudut ini dinamakan sudut parallaks. Ini menjadikan maksud elongasi toposentrik adalah seperti berikut;

        Elongasi toposentrik = elongasi geosentrik + parallaks

Jika anda meneliti aspek hitungan elongasi bulan-matahari ini, anda akan temui dua kaedah hitungan sudut pemisahan bulan-matahari iaitu;

i. menggunakan beza sudut antara longitud dan latitud ekliptik bulan dan matahari.

ii. menggunakan beza sudut antara azimut dan altitud bulan dan matahari.

Di sinilah anda akan temui nilai elongasi geosentrik yang sedikit berbeza apabila suatu aplikasi itu menggunakan hitungan i atau hitungan ii. 

2. Elongasi toposentrik

Elongasi toposentrik adalah sudut pemisahan bulan-matahari seperti yang dilihat dari permukaan bumi. Cerapan hilal dilakukan ketika maghrib, iaitu ketika sudut ketinggian matahari dan bulan jika di ukur dari atas kepala (sudut zenith) adalah menghampiri 90 darjah. Ketika sudut hampir ufuk ini, kesan biasan atmosfera adalah tinggi, di mana nilai altitud bulan perlu ambil kira nilai pembiasan;

        Altitud bulan (cerap/toposentrik) = altitud bulan (ketara/geosentrik) - parallaks + biasan

Perbezaan hitungan altitud akan pengaruhi hitungan elongasi toposentrik. Hitungan ii iaitu hitungan menggunakan azimut dan altitud bulan ini membahagikan elongasi toposentrik kepada dua kaedah hitungan, iaitu;

i. menggunakan nilai altitud bulan tanpa pembiasan (airless).

ii. menggunakan nilai altitud bulan dengan pembiasan ( + biasan).

Kesimpulan

Elongasi Bulan-Matahari merupakan salah satu faktor utama dalam rukyah hilal, memberikan panduan kepada ahli falak dalam menentukan kebolehnampakan hilal dan menetapkan awal bulan Hijriah serta penyusunan takwim. Dengan kemajuan teknologi moden, kajian elongasi ini terus diperkembangkan untuk meningkatkan ketepatan kalendar Islam. Bagaimana pun, berdasarkan penelitian di atas, terdapat dua kaedah hitungan elongasi geosentrik, dan dua kaedah hitungan elongasi toposentrik yang perlu dilakukan penelitian lanjut untuk menentukan hitungan mana yang digunakan sebagai nilai jarak lengkung bagi kriteria imkanurrukyah dahulu dan sekarang, dan yang mana lebih sesuai atau sepatutnya untuk digunakan dalam kaedah penetapan awal bulan.

*Penulis adalah,

i. AJK Falak Syarie Negeri Terengganu Penggal 2 2024-2026.

ii. mantan AJK Falak Syarie Negeri Terengganu Penggal 1 2022-2024.

iii. mantan AJK Takwim dan Rukyah Negeri Terengganu 2001 - 2022.

Rukyah Hilal Pada Hari Hilal Tiada Kemungkinan Kelihatan

 Penetapan awal bulan Hijriyah bagi penyusunan kalendar adalah berdasarkan hitungan awal bulan yang dengannya diketahui sama ada suatu bulan Hijrah itu 29 hari, atau 30 hari, menurut kriteria kenampakan 'imkanurrukyah' yang digunakan. Berdasarkan kaedah imkanurrukyah Malaysia yang baharu tahun 2021, di mana 1 Rabiulakhir 1446 adalah pada 4 Oktober 2024, maka tarikh 29 Rabiuakhir 1446 adalah pada 1 Nov 2024 yang lalu. Bagaimanapun, hitungan menunjukkan bahawa hilal tidak wujud di atas ufuk pada petang tersebut. Rukyah yang dilakukan di beberapa lokasi di Malaysia juga menunjukkan keputusan yang sama, tiada kenampakan.

Rukyah hari berikut telah dijalankan juga di beberapa lokasi di Malaysia dan beberapa lokasi melaporkan kenampakan sebagaimana dijangkakan.

Perlu difahami bahawa faktor cuaca terutama awan memainkan peranan besar dalam laporan kenampakan. Keberadaan dan jenis awan boleh menurunkan peluang kenampakan dari mudah menjadi sukar. Kenyataan di atas juga mewajarkan tarikh 1 Jamadilawal 1446 jatuh pada 3 Nov 2024 sebagaimana takwim/kalendar.

Seterusnya ini menjadikan 1 Dis 2024 adalah bersamaan 29 Jamadilawal 1446. Pada petang tersebut, lihat rajah kenampakan di bawah.

Sekali lagi data hitungan menunjukkan hilal tidak wujud di atas ufuk selepas matahari terbenam. Bulan terbenam kurang 1 minit selepas matahari terbenam. Berdasarkan data, takwim menunjukkan tarikh 2 Dis 2024 adalah bersamaan 30 Jamadilawal 1446. 

Ragam sifat hilal pada hari 29 sepanjang tahun berubah-ubah. Tidak mesti apabila rukyah pada hari 29 bulan ini, dan bulan kelihatan, lalu rukyah hari 29 bulan depan, bulan "boleh kelihatan juga". Terlalu banyak faktor dan elemen pergerakan bulan, bumi dan matahari yang akan menyebabkan rukyah setiap bulan sangat menarik, dan sangat wajar sentiasa dilakukan, tidak kira data menunjukkan bulan ada di atas ufuk, tiada di atas ufuk, bulan terbenam sama dengan matahari dan sebagainya. 

Ikut sahaja susunan takwim, rukyah adalah pada hari 29, sama ada esoknya 30 atau 1hb, rukyah 'hari berikut' boleh mengesahkan rukyah hari 'sebelum', dan begitulah yang dilakukan oleh ahli-ahli/penggiat falak dan petugas falak di seluruh Malaysia, dan dunia amnya.

Tiada istilah "Rukyah pada hari hilal tiada adalah hari yang salah". Penulis tidak tahu bagaimana susunan dan jumlah hari sebulan takwim jika tiap kali rukyah hari 29 MESTI ada hilal, nampak atau tidak sahaja", kerana setahun Hijriyah MESTI 354 atau 355 hari sahaja.

Maghrib, Syuruk, Senja dan Fajar

Foto diambil 12 minit selepas maghrib.

Menurut falak, cahaya senja bermula sebaik matahari terbenam (matahari dalam 1° di bawah ufuk, agak sukar membezakan warna langit detik ini) dan berakhir apabila matahari sekitar 18° di bawah ufuk, ketika langit mencapai kegelapan penuh (tanpa gangguan cahaya bulan, awan, atau lampu bumi).

Falak juga membahagikan senja/syafak kepada 3 bahagian atau peringkat, iaitu, ketika matahari terbenam (ghurub) hingga 6° bawah ufuk (hingga 24 minit selepas ghurub) dinamakan 'syafak awam' (civil twilight) di mana langit masih cukup terang untuk aktiviti tanpa lampu (ada kereta masih belum pasang lampu ketika ini), manakala dari 6° hingga 12° bawah ufuk (24 hingga 48 minit selepas ghurub) dinamakan 'syafak kelautan' (nautical twilight) di mana ufuk laut (kaki langit) masih boleh dilihat terutama untuk navigasi laut.

Bermula matahari 12° hingga 18° bawah ufuk (48 hingga 72 minit selepas ghurub), dinamakan 'syafak astronomi' (astronomical twilight), langit sudah mula gelap, tetapi masih ada sedikit cahaya matahari pada langit yang mungkin mempengaruhi cerapan astronomi. Bermula 18° bawah ufuk, langit sudah betul² gelap ketika normal.

Sayangnya sekarang ini, banyak cahaya buatan yg mempengaruhi kecerahan langit tempatan, termasuk juga formasi awan dan cahaya bulan pada tarikh² tertentu yang menyukarkan kita melihat perubahan ini. Cahaya fajar adalah sama, cuma ia berlaku secara berlawanan dengan keterangan di atas, bermula dari gelap menuju cerah.

Detik paling sukar ialah membezakan kecerahan langit seketika sebelum dan selepas matahari terbenam, juga sebelum dan selepas terbit (syuruk), melainkan kita menyaksikan sendiri pergerakan matahari melepasi ufuk. Cahaya merah pula biasanya lebih jelas kelihatan dengan adanya awan, maka formasi cahaya langit tiap hari tidak sama.

Rabiul Awwal 1446

 29 Safar 1446 bersamaan 3 Sep 2024 di Malaysia. Sekalipun ada negara yang tarikhnya berbeda, ia tidak mengubah hakikat bahawa jika rukyah dilakukan pada 3 Sep, anak bulan hanya boleh kelihatan di zon B dan C (mungkin memerlukan alat optik), juga di zon D (melalui alat optik sahaja) lalu memulakan bulan baru pada 4 Sep. Manakala zon E, F dan A adalah zon tidak mungkin kelihatan dan memulakan bulan baru pada 5 Sep (Safar 30 hari). Bagaimanapun, zon A boleh saja menerima kenampakan zon B sebagai isyarat memulakan bulan Rabiul Awwal 1446 atas dasar lokasi bersebelahan. 

Seperti yang pernah penulis jelaskan, faktor cuaca boleh mengubah kategori zon, contohnya zon hijau B jika agak berawan, akan bertukar menjadi kuning atau biru, malah boleh menjadi merah (tidak kelihatan). Ini antara faktor imkanurrukyah mengenepikan aspek cuaca dalam hitungan dan jangkaan kenampakan.

Sekali lagi dinyatakan, jika ada negara menggunakan 'asalkan bulan di atas ufuk sekalipun tidak boleh kelihatan' sebagai asas (bukan rukyahtul hilal atau imkanurrukyah), maka zon F dan E akan memulakan bulan baru pada 4 Sep juga.

Jika ada soalan: 

1. Dimanakah garis yang memisahkan zon 'boleh nampak' dengan zon 'tidak boleh nampak'? 

Jawapan: Zon C atau D (dengan alat).

2. Dimanakah zon yang mana bulan berada di atas ufuk apabila maghrib, tetapi masih tidak boleh kelihatan kerana terlalu hampir dengan matahari?

Jawapan: Zon E dan F.