Topik kali ini, bilakah masuknya waktu asar. Walaupun telah ada penerangan berkaitan ini dalam titipan sebelum ini, titipan kali ini adalah fokus hanya kepada waktu asar.
Umum mengetahui bahawa kaedah atau tanda masuknya waktu asar adalah "apabila bayang sesuatu sama panjang dengannya". Kaedah ini adalah berdasarkan zahir Hadis Nabi s.a.w. Namun ia diperincikan oleh ulama secara teknikal di dalam kitab mereka melalui kenyataan tambahan "tidak termasuk panjang bayang waktu tengahari" (غیر ظل استواء). Tetapi keterangan tambahan ini tiada dalam kebanyakan teks edaran awam, mungkin untuk memudahkan pemahaman (andaian saya), namun memberi kesan besar kemudian.
Beberapa ayat Alquran menunjukkan bahawa matahari berubah kedudukan di langit utara dan selatan, dikaitkan dengan musim panas dan musim sejuk. Perubahan kedudukan di langit utara dan langit selatan ini sudah cukup memberi petunjuk mengapa ayat "tidak termasuk panjang bayang waktu tengahari" diutarakan dalam kitab muktabar. Menghairankan kenapa ia tidak disebut dalam teks sekolah, mahupun poster pendidikan seperti contoh di atas?
Menarik sekali apabila Allah swt melalui Alquran mengarahkan solat dilakukan, menyebutnya bermula dengan zohor, apabila waktu asar sebenarnya ditentukan dengan menggunakan maklumat ketika zohor (tengahari). Panjang bayang diukur setelah ditolak panjang bayang waktu tengahari. Itu kaedahnya.
Dengan keadaan matahari berubah kedudukan, panjang bayang waktu tengahari akan berubah. Apa lagi negara hampir kutub, yang menyaksikan panjang bayang objek waktu tengahari sudah melebihi panjang objek, lalu bilakah masuknya asar? Sila maklum bahawa bayang terpendek harian adalah ketika tengahari.
Belajar berilmu.
والله اعلم
No comments:
Post a Comment